靳派乐亭大鼓创始人靳文然（1912-1964）和韩派乐亭大鼓创始人韩香圃（1895—1980）

乐亭大鼓在继承历代文化成就的基础上，由当地民歌发展而成。《 中国书词概论》记载:“清初年，乐亭城内凡自娱好乐之人，最爱唱“清平歌’，同时，乡村里也流行着散曲之类的小调，后来，有位弦子李，先以三弦配奏了“清平歌’，遂加以改正，使其韵调动听悦耳，较之旧曲大有不同，于是齐呼之为“乐亭腔’。”在演唱实践中，又经过进一步改革提高约在清乾嘉年间，初步形成了乐亭大鼓的板腔雏形。道光三十年(1850 年)，乐亭著名说书艺人温荣发现了锌翅的清脆声响，并磨制成了第一副铁板。相传清代同治、光绪年间，乐亭城南大皇粮庄头崔佑文进京供奉，带温荣人恭亲王室献艺，温荣的技艺深得王爷欢欣，当即封了顶子赐了座，并赐名“乐亭大鼓”。《曲艺论丛》中清楚地记载:“乐亭大鼓，简称乐亭调，为北方俗曲鼓词之一种，产生于乐亭县，故名。”

乐亭大鼓的产生、发展，经历了明末清初的“产生、形成期”，清中、末叶至民国的“成熟、兴盛期”，新中国成立初至“文革”前的“革新与发展期”，“文革”期间的“冷落、沉寂期”，“文革”后的“全面复兴期”，以及实施“民保工程”的“弘扬、振兴期”。乐亭大鼓与时俱进，适应不同历史时期社会发展需求。2002 年4月，河北省文化厅命名乐亭县为“民间艺术之乡一曲艺一大鼓之乡”，2003 年3月，中国文化部命名乐亭县为“中国民间艺术之乡(曲艺)”。

乐亭大鼓的唱腔音乐结构属板式变化体有“上”“凡”两个腔系，调式调性转换灵活基本板式分为大板、二性板、三性板、散板四类。上字腔系包括四大口、八大句、十字紧蚂炸蹬腿、狗查拉舌头、昆曲尾子、慢起程慢流水、中流水、紧流水、威武板、撤单程二黄板。凡字腔系包括:四平调、凄凉调、悲牌子、妾口、学舌、写休书、双板、拉拉腔二六板、反二六。

20世纪50 年代末，乐亭大鼓形成了以韩香圃为代表的韩派(东路)和以靳文然为代表的靳派(西路)两路唱腔体系。韩派唱腔讲究字正腔圆、韵满味足、高达低入。靳文然在此基础上潜心研究、大胆创新，于20 世纪50年代初将一套新的唱腔体系创制而成。靳派唱腔旋律流畅，易于上口，受到行内外的广泛欢迎韩派主要流行于乐亭、滦县一带，靳派主要流行于滦南一带，现在演员们根据自身的条件将两派的精华融合起来，已经打破了地域界限乐亭大鼓形成了一脉相承、殊途同归的局面。

乐亭大鼓的鼓词分为长篇、中篇、短篇微篇四种形式，中、长篇称为“书”，短篇称为“段”，微篇称为“接纲段”或“书帽”。“段和“接纲段”只唱无白，一韵到底，“接纲段十几句至几十句，小“段”几十句至上百句甚至可达几百句。“段”或“接纲段”一般都在说唱长篇正书之前演唱，中、长篇书韵散相间说唱交替，道白中所使用的语言为乐亭当地方言。乐亭大鼓的唱词特别注重遣词造句的文彩与炼达，非常讲究语法的修饰，演唱者通过严谨而工整的句式编排，能使自己所演唱的内容和艺术得到很好的表现和升华，它的句式构成形式主要有七字句、十字句、排比句、对称句、连环句、珍珠句、垛字句等。

乐亭大鼓的伴奏乐器有打击类、弹奏类一、打击类。

1、铁板:钢制或铜制半月形，长四寸五分，宽一寸三分，厚一分，两片板调高不一故又有“阴阳板”之称。

2、书鼓:扁而圆，鼓面六寸四分，厚二寸四分。

3、鼓箭:木制或竹制小棒，长七寸二分尖端略细。

4、鼓架:由六根箭竹交错支起，高二尺八寸。

5、醒木:长二寸宽八分，高一寸。

二、弹奏类

1、大三弦:琴面呈椭圆状，高七寸，宽五寸五分，厚二寸五分，琴杆长三尺七寸。

2、琴码:用硬竹经精镂磨制而成，长七分，高四分，厚三分。

3、指甲:用狗腿骨或羊腿骨磨制而成端面呈半圆型，长短依个人习惯不一。

4、指甲套:用特制响手皮缝制，直径依个人手指粗细而定，宽四分。

据《鼓词宗谱》记载:明末清初留说书乾隆六年立门户。民间说书艺人分梅、清、胡赵四大家族，乐亭大鼓隶属“清门”，号称清音子弟，其宗谱为十代，即“玉”“月”、“和”、“德"、“来”、“学”、“文"、“智”、“华"、“开”。

第一代张玉琢，第二代刘月明，第三代温和卿即温荣。虽然自温荣进京献艺才得以使乐亭大鼓正式定名，但温荣仍沿袭门规，使乐亭大鼓脉相承，至今已传至第八代。

 
第六届中国曲艺牡丹奖全国曲艺大赛上的乐亭大鼓表演